Yenhui的『一』想世界

I.西元九世紀晚期 晚唐、五代十國
羅洛士古蹟群---Preah Ko(比列科)、Bakong(巴孔) Lolei(羅來)

Phnom Bakheng(巴肯山)

我們是在下午來到距離市區東南15公里的羅洛士(Roluos)古蹟群，這裡比著名的吳哥廟等建築群早了好幾百年，比列科跟羅來都已殘破不堪，然而牆上門楣上的雕刻卻還很清楚，讓大家懷疑這是一千多年前的作品。幾乎每座寺廟都有藏經閣跟骨灰塔，柬埔寨的經書是寫在樹葉上的，當然現在已經蕩然無存。我們還看到當地的收驚儀式，和尚一邊念經、一邊澆水，據說可以消災解厄。

巴孔寺是柬埔寨第一座神殿山式的建築，也就是從這座寺廟開始，害我們都要不停的爬上爬下的。基本上柬埔寨大部分是受到印度教的影響，高聳的尖塔象徵著印度教的須彌山。

關於須彌山的說法:中間高塔象徵 Mountain Meru 是宇宙的中心眾神的住所，五個高塔是 Mt Meru的尖峰，城牆是世界的邊緣，邊邊的護城河代表外圍的海洋。

佛教認為這宇宙由三十一層世界所構成，每層世界均有自己的日、月、星、辰與海洋，而須彌山（Mt Sumeru 或MtMeru）則從最下一層的世界，貫穿到最高一層的世界。但這些世界都是不穩定的，經過一段時間後，他們會毀滅，然後再生。這就是佛教「劫」（Kalpa）的概念。但須彌山不受劫的影響。這三十一層世界又可分成三界：欲界（Kammaloka）、色界（ rupa loka）及無色界（arupa loka）。


到底須彌山是佛教還是印度教，到底印度教是否源於佛教，我也不那麼清楚了。總之巴孔供奉的是濕婆神，柬埔寨人相信濕婆是以最原始的陽具Linga形式來表示，所以神殿內部有一根石雕圓柱代表神的本質，而石柱直立於Yoni基座，代表女性生殖器。雖然很多寺廟周圍都有護城河，但是乾燥的天氣，早就讓他們乾涸。巴孔寺也是整各羅洛士遺址中最完整最吸引人的古蹟，當然位置也是整各城市的中心。巴孔寺旁有廁所，居然收費500柬幣，這也是我們唯一付款上廁所的地方，同團有人很不以為然，但是門被鎖上不付買路錢也不行。我想早期有很多人被騙吧！所以其他很多地方的公廁外頭，都會特地掛牌告示說有門票的觀光客是不用付錢的，以免語言不通而被當冤大頭。

巴肯山的落日又是遊客必去的景點，所以所有的遊客都蜂擁而至，大概有全城一半的觀光客吧！剩下一半應該是已經上去過了吧！上坡是一個挑戰，全是黃沙大石塊，傾斜度大約30度吧！不是很斜，但是沒有一條明確的步道，有的人則選擇坐大象上山比較不費力。巴肯山上的神殿是吳哥地區第一座神殿山，讓我不禁懷疑Bak巴這各字首是不是有第一的意思，因為羅洛士的巴孔跟巴肯山的宮殿都是附近的第一座神殿山。巴肯宮也是一樣好幾層，台階很多都損壞了又陡又窄，走的皮皮挫，好不容易爬到上層，喘了口氣，天啊！全都是人頭，夕陽是很美，但是人聲鼎沸。

根據指南顯示巴肯山在大吳哥(Angkor Thom)的南方400公尺，吸引人的是夕陽落入洞里薩湖的景緻，另外吳哥廟(AngkorWat)在1.4km遠，如果有300m望遠鏡頭就可以拍到吳哥廟。但是我們除了黑壓壓的人頭、天邊的紅太陽，其他根本看不到。

上山容易下山難，導遊特別囑咐我們，山路沒有燈，我們得在太陽還沒完全西沉時下山，否則很危險。下山頗恐怖的，我打滑了兩次，嚇到我後面的人，當然自己的細胞也嚇死了很多個。除了外國觀光客外，也有很多從柬埔寨其他地區來的遊客，很多穿著高跟拖鞋上山，真是讓人佩服，當然也有人是下山時就赤腳下山，鞋子拿在手上。

因為所有的遊客都蜂湧至此看夕陽，當然山下也是車水馬龍的，天色已黑，就在我們經過吳哥廟時，聽到響亮的一聲啪，右邊一輛小客車擦撞到我們的車，他的後視鏡斷掉，駕駛開始吵了，要我們賠償，有沒搞錯，是你來A我們的耶~~耽擱了十多分鐘，周圍也圍了不少人，看人也被看，總之是該車的誤失，也拿不到我們的錢，只有摸摸鼻子開走了，算是我們旅程的一段小插曲。

II.西元944-968

Phimeanakas (空中宮殿) Pre Rup(變身塔) Eastern Mebon(東梅蓬)

空中宮殿雖然在大吳哥城裡面，但是他的建築時間早了好幾世紀，有學者說這曾是金碧輝煌的宮殿，民間卻盛傳這是國王的偷情場所，國王不是後宮佳麗三千人嗎?應該不用包二奶吧！另外還有一各傳說是國王每天晚上都要跟某一各妖女(or仙女)共度，否則國家不保，看來國王還挺委屈的呢！映入我們眼簾的是非常陡的三層樓的台階，光看就嚇人了，團員中只有少數體力旺盛者衝上去，其他人則在樹下乘涼，小販們則不停的兜售(一塊一塊、美金一塊)，當然是講中文囉!導遊另外帶我們看了附近賣棕糖漿的小販，這裡盛產一種可以製糖的棕梠樹，路邊有很多人在賣，導遊當著那個人的面說：你們看這樣很不衛生，這可能是他幾天前就採的不新鮮，我們不要買。欺負人家聽不懂中文哩!

變身塔跟東梅蓬不是同一天去參觀的，也因此讓我們有種鬼打牆的感覺。原來是同時間建的，所以風格幾乎一樣。東梅蓬規模比較小一點，原本四周有水池的，但是現在只看到一片泥土地。兩者都是金字塔型的神殿山，變身塔有傳說年邁國王進去後，出來變成年輕小夥子。不過這些都只是民間故事，事實上變身塔就是皇家火葬場。柬埔寨一般都是以火葬，所以寺廟裡多有骨灰塔。大白天來到火葬場，其實一點也沒有陰森的感覺。東梅蓬是我們這三天吳哥遺址之旅看的最後一座古蹟，領隊還鼓勵大家，要爬趕快爬喔！這是最後機會了！頭頂有三隻烏鴨飛過。

III.西元968-1001 北宋

Ta Keo(塔凱歐)、Banteay Srei(班蒂斯雷)

塔凱歐是第一座完全以砂岩為材質的建築，但是因為他曾經受到雷擊，所以就被當時的人拋棄了，還未使用便被遺棄荒廢。我們是遺址之旅第一天中午來到塔凱歐，看到階梯就只爬了一半，想保留實力。吳哥建築群多是先堆後雕，也就是先蓋好神殿再來慢慢雕刻，塔凱歐因為建了一半就荒廢，完全沒有雕刻，頂端有五座巨大主塔。

班蒂斯雷又名女皇宮，但是一般學者考察不太可能是女皇宮，當初被稱為女皇宮是因為有粉紅色的砂岩加上精細的雕刻，也有人懷疑那些工匠是女性所以才能雕刻出那麼細膩的圖案。當然門楣上的浮雕都是印度教毗濕奴、濕婆神的故事，如果能熟知印度教的神話故事，看這些壁畫應該就比較能夠理解吧！像我們這些門外漢，只能青菜看看吧！濕婆騎著黃牛、閻王騎著水牛、海神騎鳳、財神騎獅…原本在旅遊書上看的浮雕，以為班蒂斯雷是一座很大的建築物，去了才發現，原來照片上的那些雕刻，都是近照，實際上的浮雕都小小的但是很精細，也因此雖然離市區半各多小時車程，觀光客絡繹不絕。